內(nèi)容提要: 中國婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)在中華人民共和國的“憲法”、“民法”、“繼承法”、“婚姻法”、“婦女權(quán)益保障法”等法律中已經(jīng)作出了明確的法律規(guī)定，但是在實(shí)踐生活中，中國婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)卻往往得不到保障，被無情的剝奪。這里有法律的可操作性的原因，有歷史文化的原因，有世俗道德的原因。“嫁出去的女兒，潑出去的水”，法律和世俗的沖突在婦女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)上得到了充分的表現(xiàn)。本文擬分析幾個(gè)城市的、農(nóng)村的、邊遠(yuǎn)山區(qū)的、少數(shù)民族的婦女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)得不到保障的案例入手，剖析其原因，探索如何才能“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)”。
一、中國婦女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的現(xiàn)狀
在舊中國，家庭財(cái)產(chǎn)只能由家庭中男性成員占有和繼承，寡婦再嫁不得帶走財(cái)產(chǎn)，出嫁的女兒也不能繼承父母的遺產(chǎn)。解放以后，中國婦女與男子一樣獲得了家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和繼承權(quán)。現(xiàn)在的大多數(shù)家庭，夫妻同是家庭財(cái)產(chǎn)的所有者，平等地支配和使用家庭財(cái)產(chǎn)，夫妻互相繼承遺產(chǎn)和子女平等繼承父母遺產(chǎn)等權(quán)利得到切實(shí)的保障;但是，目前無論在我國的城市或農(nóng)村，還是在邊遠(yuǎn)山區(qū)或少數(shù)民族中仍時(shí)有侵犯婦女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的案例發(fā)生。
1、中國城市中侵犯婦女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的具體案例
——廈門的吳女士的父親在香港因意外過世，給四個(gè)子女留下一處房產(chǎn)，但沒有立下遺囑。后來她的大哥將房產(chǎn)證上父親的名字換成了自己。吳女士結(jié)婚后，該房一直由大哥及父親抱養(yǎng)的兩個(gè)哥哥居住。1993年，該處房產(chǎn)被拆遷，三個(gè)哥哥都得到了安置房，惟獨(dú)吳女士沒有得到任何補(bǔ)償。哥哥的理由是：“女兒沒有繼承權(quán)。”吳女士感到委屈：“不是說男女平等的嗎，為什么這樣對待我?”(據(jù)2002年3月11日廈門日報(bào))
2、中國農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)婦女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的具體案例
——河南省濮陽市婦聯(lián)發(fā)表的調(diào)查報(bào)告中說：“他們在濮陽五縣一區(qū)選取了6個(gè)村，專門開展了一次農(nóng)村婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)益被侵害的情況調(diào)查。調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，6個(gè)村中都存在農(nóng)村婦女財(cái)產(chǎn)被侵害的情況，其中尤為突出的是財(cái)產(chǎn)繼承難和責(zé)任田、宅基田得不到落實(shí)問題。“‘嫁出去的閏女，潑出去的水’，女子出嫁后，對父母遺產(chǎn)不應(yīng)該有繼承權(quán)。”抽查表明，許多農(nóng)村婦女對這種觀點(diǎn)予以默認(rèn)，在財(cái)產(chǎn)繼承問題上選擇了自動(dòng)放棄。即使僅有8%的婦女要求依法繼承，也難以抵制家族中人的反對。如村民管某是獨(dú)生女，出嫁后，她盡已所能照料父母，其母去世后，她把自己大女兒的戶口遷到娘家，與父親共同生活，以照顧老人。但是父親去世后，家族一致反對她繼承遺產(chǎn)，其堂侄還在原屬于她的宅基地上翻蓋新屋。
