導(dǎo)讀：探望權(quán)，是指父母離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的一方依法享有對(duì)未與之共同生活的子女進(jìn)行探望、看望、交往的權(quán)利。探望權(quán)的權(quán)利主體主要是指未直接撫養(yǎng)子女的一方。那么，爺爺奶奶對(duì)孫子女有探望權(quán)嗎?
《婚姻法》第三十八條規(guī)定：“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。”探望權(quán)的行使，需具備以下構(gòu)成要件：
(一)父母離婚后，子女由一方直接撫養(yǎng);
(二)權(quán)利主體為未直接撫養(yǎng)子女的父或母;
(三)探望權(quán)的行使不會(huì)損害子女的身心健康。
還有，不直接撫養(yǎng)子女的一方在行使探望權(quán)時(shí)，直接撫養(yǎng)方作為義務(wù)主體不但負(fù)有不妨礙對(duì)方行使探望權(quán)的消極不作為義務(wù)，而且還負(fù)有協(xié)助的義務(wù)。同時(shí)，探望權(quán)的行使不得損害子女的身心健康。
從上面的描述看出，婚姻法規(guī)定探望權(quán)的行使主體是父親或母親，而爺爺奶奶對(duì)孫子女有沒有探望權(quán)并沒明文規(guī)定。那么，探望權(quán)的行使主體范圍是否可以擴(kuò)大到子女的父或母以外?
至于其他人是否在特殊情況下可以依法享有探望權(quán)，法律沒有明文規(guī)定。如果將行使探望權(quán)的主體僅限定在父或母的范圍內(nèi)，未免過于狹窄。有人認(rèn)為應(yīng)該允許祖父母、外祖父母探望自己的孫子女、外孫子女，這是人之常情，也符合中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。《婚姻法》第二十八條、第二十九條規(guī)定的這些祖父母、外祖父母、兄姐等人，實(shí)際上已經(jīng)盡到了父母所應(yīng)盡的撫養(yǎng)、照顧子女的義務(wù)，于情于理，都應(yīng)該允許其享有探望權(quán)。
此外，探望權(quán)是一種基于血緣親子關(guān)系而產(chǎn)生的權(quán)利，可以看作是撫養(yǎng)權(quán)的一種延伸和補(bǔ)充。在夫妻雙方婚姻關(guān)系存續(xù)期間，父母以及祖輩和孩子生活在一起，探望權(quán)顯得不是很重要，但是如果夫妻雙方婚姻關(guān)系破裂，對(duì)于不和孩子共同生活的一方，其撫養(yǎng)權(quán)的實(shí)現(xiàn)，除給付撫養(yǎng)費(fèi)外，只有通過探望權(quán)來實(shí)現(xiàn)。我國(guó)婚姻法第38條規(guī)定，離婚后不直接撫養(yǎng)子女的一方，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。由此可看出，探望權(quán)的主體是離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父或母，包括生父母、養(yǎng)父母或有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母。祖父母、外祖父母非法定探望權(quán)的主體，故祖父母、外祖父母要求行使探望權(quán)于法無據(jù)。老人探望孩子，無論從社會(huì)公德還是倫理道德角度來說都是人之常情，其只要在探望未成年子女時(shí)不影響其健康成長(zhǎng)，不妨礙直接撫養(yǎng)子女一方對(duì)孩子的撫養(yǎng)教育，一般也是不予禁止的。但是如果撫養(yǎng)孩子的一方認(rèn)為探望行為已經(jīng)影響到孩子或者影響到自己正常生活，對(duì)探望行為堅(jiān)決反對(duì)，與祖父母或外祖父母發(fā)生糾紛，其祖父母或外祖父母的探望權(quán)將得不到法律保護(hù)。
但婚姻法解釋對(duì)行使探望權(quán)的主體沒有擴(kuò)大化，仍然只允許父母離婚后，父或母中不直接撫養(yǎng)子女的一方享有此項(xiàng)權(quán)利。這么規(guī)定也許有人很不理解，認(rèn)為法律無情。其實(shí)，即使祖父母、外祖父母享有法定探望權(quán)，其在行使過程中也應(yīng)當(dāng)遵循一定的方式、方法和時(shí)間，以保護(hù)孩子的正常學(xué)習(xí)和生活，更何況祖父母、外祖父母并沒有法定的探望權(quán)。故祖父母、外祖父母探望孩子應(yīng)當(dāng)受到方式、方法和時(shí)間等的限制。
