導(dǎo)讀：我國(guó)繼承法規(guī)定自書遺囑必須由立遺囑人全文親筆書寫、簽名，注明制作的年、月、日，遺囑內(nèi)容是立遺囑人的真實(shí)意思表示。如果死者生前沒有留下遺囑，只在日記里中有提及死后遺產(chǎn)如何分配的信息，能否體現(xiàn)是死者生前對(duì)財(cái)產(chǎn)處理的真實(shí)意思呢?日記能否取代自書遺囑呢?
案例：猝然離世未留遺囑 生前日記能否作為自書遺囑
小汪的母親趙大姐因病突然去世，并未留下遺囑。但兩套房屋的遺產(chǎn)如何處分，成了汪、趙兩家之間久拖不決的難題。隨著趙大姐的父母先后辭世，其姐妹阿芬等人選擇訴諸法律。
近日，上海一中院終審判決，認(rèn)為趙大姐生前的日記和信件中多次提及“要把自己的遺產(chǎn)留給獨(dú)生女兒小汪”是真實(shí)意思表示，因而駁回了阿芬等人的訴請(qǐng)。
“我媽媽明確表示兩套房歸我所有，這在她親筆書寫的日記及信件中多次提及。”法庭上，小汪力證母親在世時(shí)有明確的遺產(chǎn)處分意見。阿芬等三人對(duì)該證據(jù)的真實(shí)性無異議，但認(rèn)為趙大姐只是有感而發(fā)，日記及信件中的說法并不符合遺囑形式，不能作數(shù)。
一審：日記不符合遺囑的形式要件
原審法院認(rèn)為，日記和信件的形式并不符合遺囑的形式要件，趙大姐生病住院神智清醒時(shí)也并未留有遺囑，故應(yīng)按照法定繼承順序分割。兩套房屋中各有二分之一產(chǎn)權(quán)份額為趙大姐遺產(chǎn)，因而由老汪、小汪及趙大姐的父母各繼承四分之一。遺產(chǎn)分割前，趙大姐父母去世，權(quán)利轉(zhuǎn)移給他們的合法繼承人，即由趙大姐的姐妹阿芬等三人繼承和小汪代位繼承。考慮到房屋現(xiàn)狀，法院判決房屋由汪氏父女所有，小汪支付阿芬等三人各14.5萬元。拿到一審判決的小汪不服上訴。
二審：日記體現(xiàn)死者真實(shí)意思，應(yīng)優(yōu)先于法定繼承
上海一中院審理后認(rèn)為，趙大姐生前親筆書寫的日記及書信，多次涉及對(duì)其死后個(gè)人財(cái)產(chǎn)的處分。“雖然趙大姐生前的日記與信件同自書遺囑的形式要件稍有不同，但這些證據(jù)能充分體現(xiàn)死者生前對(duì)其財(cái)產(chǎn)處理的真實(shí)意思，即將其個(gè)人財(cái)產(chǎn)遺留給獨(dú)生女兒小汪，應(yīng)當(dāng)予以尊重。”
合議庭認(rèn)為，根據(jù)繼承法相關(guān)規(guī)定，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，故本案系爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)應(yīng)以遺囑繼承為宜。據(jù)此，合議庭作出改判:兩套房屋由老汪、小汪各享有二分之一產(chǎn)權(quán)份額。
小編觀點(diǎn)：
遺囑是指遺囑人生前在法律允許的范圍內(nèi)，按照法律規(guī)定的方式對(duì)其遺產(chǎn)或其他事務(wù)所作的個(gè)人處分， 并于遺囑人死亡時(shí)發(fā)生效力的法律行為。根據(jù)《中華人民共和國(guó)繼承法》第十七條的規(guī)定，遺囑包括以下五種形式：即公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑、錄音遺囑和口頭遺囑。有效的遺囑必須符合以下條件：遺囑人具有完全民事行為能力人，遺囑人所立的遺囑必須是其真實(shí)的意思表示，遺囑人對(duì)于遺囑處分的財(cái)產(chǎn)必須是有處分權(quán)的，遺囑的內(nèi)容必須合法，遺囑的形式必須合法。
本案中，死者在日記中對(duì)于身后財(cái)產(chǎn)作出的處理是否遺囑需要重點(diǎn)審查的一個(gè)問題是該遺囑是否符合自書遺囑的形式要件。由于遺囑是對(duì)于身后財(cái)產(chǎn)作出的重大處理，關(guān)涉到各方當(dāng)事人的切身利益，因此，法律對(duì)于遺囑的形式要件要求比較嚴(yán)格，比如，自書遺囑必須在抬頭部分寫明是遺囑，并由立遺囑人全文親筆書寫、簽名，注明制作遺囑的年、月、日，如不符合以上條件的則不符合自書遺囑的形式要件，不應(yīng)認(rèn)定為遺囑。但在本案中，死者生前多次在親筆書寫的日記及書信中記載了對(duì)于身后財(cái)產(chǎn)的處理方式，雖然案中未提及死者生前的日記及書信是否記載日期與簽名，但根據(jù)日記與書信的書寫格式要求，書寫日記及書信須注明日期，而書信結(jié)尾也須有署名。所以，小編根據(jù)推論，認(rèn)為死者生前的日記及書信有記載時(shí)間與簽名，雖然形式上與自書遺囑有些不同，但日記及書信中的內(nèi)容是死者的真實(shí)意思，應(yīng)該認(rèn)定日記及書信中關(guān)于死者死后個(gè)人財(cái)產(chǎn)的處理方式有效。
