2、婚前財產(chǎn)公證與傳統(tǒng)思想觀念的撞擊
婚姻是一種最高的信任，是基于夫妻雙方對彼此信任而產(chǎn)生的一種親情。深受我國“婦從子孝、夫唱婦隨”等傳統(tǒng)家庭觀念的影響，許多人認為如果男女雙方一直保持著戀愛關(guān)系，彼此尊重，共同經(jīng)歷風(fēng)雨的變遷感情得到了積累，固然穩(wěn)定。若在此情正濃時，便已處心積慮的劃清財產(chǎn)歸屬，必然會使雙方原本一如既往的信任感消失，使本來現(xiàn)實的現(xiàn)代愛情和婚姻關(guān)系變得更現(xiàn)實，并不益于今后馬拉松式的感情長跑，這對雙方的感情無疑是一種傷害。因為一紙婚前財產(chǎn)公證書讓婚姻更容易發(fā)生預(yù)期的故障，夫妻雙方時時刻刻都要為花錢而動心眼，這樣的婚姻更像一樁特殊的“買賣”，這樣的夫妻更像商業(yè)伙伴，這是對圣潔的感情的褻瀆。這充分體現(xiàn)了婚前財產(chǎn)公證與婚姻觀念的沖擊，同時也表現(xiàn)出其與我國傳統(tǒng)美德之間的碰撞。婚前財產(chǎn)公證在某種程度上是對因貪圖財產(chǎn)的婚姻提供了一個保護傘，而并不是為婚姻提供保護傘。
3、婚前財產(chǎn)公證與法律的撞擊
當今社會是一個以知識經(jīng)濟作為先導(dǎo)的時代，即以無形財產(chǎn)作為競爭的重要財富。婚前財產(chǎn)公證僅能界定夫妻婚前的財產(chǎn)和婚后雙方共同創(chuàng)造的財產(chǎn)，即有形財產(chǎn)，對個人或夫妻間的無形財產(chǎn)卻無法做出明確的界別。所以，婚姻財產(chǎn)的分配僅限于有形財產(chǎn)是遠遠不夠的。如夫或妻一方的知識積累，雙方努力創(chuàng)造的產(chǎn)品、品牌等無形財產(chǎn)，凝聚著雙方的努力和幫助，如何保護這部分財產(chǎn)，目前的婚前財產(chǎn)公證還無法在技術(shù)上做到合情合理。此外，婚前財產(chǎn)公證因無年限限制，在平衡雙方利益時可能會造成一定程度的不公平。再次，夫妻雙方因躲避債務(wù)而申請財產(chǎn)公證，鉆取法律的漏洞，這無疑損害了債權(quán)人的利益。
四、對于婚前財產(chǎn)公證的完善意見
(一)完善方式及理由
針對婚前財產(chǎn)公證存在的弊端，建議以立法的方式對婚前財產(chǎn)公證做出強制性規(guī)范，主要理由如下：
1、解決未婚夫婦的信任危機，切實保障他們的利益。
夫妻互敬互愛，同甘共苦是中華民族的傳統(tǒng)美德，這有利于家庭和睦、社會安定，但處在現(xiàn)代社會，完全憑借浪漫主義和理想主義的信念維系婚姻的愿望受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，站在理性的角度，婚前財產(chǎn)公證的確可以避免在夫妻感情破裂之后又在財產(chǎn)分割問題上再起紛爭。但為什么大多數(shù)人簽不下這一紙“公證書”呢?這完全是信任危機在作祟。很多人認為，財產(chǎn)的歸屬涉及到良心和品德問題，如果雙方連這點信任都沒有，又何必走進婚姻的殿堂呢?當然，也有不少人認為婚前財產(chǎn)公證的確是今后夫妻共同生活的一把“保護傘”，但如何向另一半開這口，最后會不會因為雙方意見不統(tǒng)一而分手呢?種種顧慮，讓婚前財產(chǎn)公證最終被大多數(shù)人拒之門外。但讓我們設(shè)想一下，如果法律要求每一對新婚夫婦都做一份公證，如同履行婚姻登記的手續(xù)一樣，他們是否會欣然接受這份保障各自合法權(quán)益的公證書呢?
