在審判實(shí)踐中，處理婚姻糾紛，特別是判決不準(zhǔn)離婚后，經(jīng)常會(huì)遇到各種“后遺癥”。離婚案件的女方哭訴其丈夫到其工作單位或居所以恐嚇、毆打等方式尋釁，夫或妻一方抱著孩子鬧到法院，指責(zé)對(duì)方對(duì)孩子不盡撫養(yǎng)責(zé)任，不出撫養(yǎng)費(fèi)，要求法院解決，也有當(dāng)事人反映對(duì)方擅自變賣或轉(zhuǎn)移家中財(cái)產(chǎn)等等，諸類情形，不一而足，由于我國尚未確立分居制度，此類問題，受害者無從尋求司法救濟(jì)。不僅不利于保護(hù)公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)，也使法院作出的不準(zhǔn)離婚的判決似乎給當(dāng)事人打了一張“法律白條”，不利于維護(hù)法院的形象。
分居制度，指在保留夫妻名義的前提下，解除夫妻同居的權(quán)利義務(wù)和由此派生的其他權(quán)利義務(wù)，夫妻實(shí)行分別居住的制度。現(xiàn)今，分居尤其是判決不準(zhǔn)離婚后的事實(shí)分居，已成為不容忽視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在司法實(shí)踐層面上，分居制度具有重要的法律意義，但是新的婚姻法只是把因感情不和分居兩年作為判決離婚的法定理由之一，并沒有對(duì)分居作為一項(xiàng)制度進(jìn)行具體規(guī)定。
現(xiàn)有的婚姻法只對(duì)離婚作了規(guī)定，不符合法定離婚理由的，法官一般是判決不準(zhǔn)離婚。從法律的層面上講，判決不準(zhǔn)離婚的理由往往是認(rèn)為夫妻有和好的可能性，即推定雙方能夠繼續(xù)同居。現(xiàn)實(shí)生活中，法院判決不準(zhǔn)離婚后，夫妻能夠自行和好的情況較少，大多數(shù)夫妻處于事實(shí)上的分居狀態(tài)。這種事實(shí)上的分居由于缺乏法律的認(rèn)可和規(guī)范，在人身權(quán)、親權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)方面都存在著棘手的問題，常見的情況有：1、夫妻一方以夫妻同居的法律名義侵犯對(duì)方的人身自由，或以泄憤為目的對(duì)對(duì)方施行毆打、到其暫住場所或工作單位滋事;2、在子女撫養(yǎng)方面，夫妻雙方容易為爭奪子女發(fā)生紛爭，或雙方都逃避撫養(yǎng)義務(wù)把子女推給對(duì)方，甚至雙方均不聞不問，即使夫妻雙方均認(rèn)可由一方撫養(yǎng)，撫養(yǎng)費(fèi)的問題又是一個(gè)引發(fā)矛盾的導(dǎo)火索;3、夫妻一方為了達(dá)到獨(dú)自占有財(cái)產(chǎn)的目的，對(duì)進(jìn)行轉(zhuǎn)移、變賣、隱匿，也有部分當(dāng)事人出于怨恨和無望的心態(tài)，故意損毀財(cái)產(chǎn)，這些行為使夫妻共同財(cái)產(chǎn)處于不穩(wěn)定狀態(tài)。上述種種情況容易激化矛盾，進(jìn)一步加速的徹底破裂，也不利于下次離婚案件的審理。
在現(xiàn)有的法律框架下，分居制度是一項(xiàng)法律空白，法院無法對(duì)當(dāng)事人分居的請(qǐng)求進(jìn)行裁決，即使夫妻雙方曾自行達(dá)成分居協(xié)議，由于缺乏法律的約束力夫妻一方也可以隨時(shí)反悔而不受任何制裁。依據(jù)現(xiàn)有的法律，夫妻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻有共同生活的權(quán)利義務(wù)，夫妻財(cái)產(chǎn)歸雙方共同使用、管理，雙方共同承擔(dān)撫養(yǎng)子女的義務(wù)。也就是說，在獲準(zhǔn)離婚之前，夫妻分別生活不被認(rèn)可，一方要求同居或以此為由尋找對(duì)方而發(fā)生的糾紛，除非觸犯刑法，否則均被視為家務(wù)事而難以判斷。夫妻雙方均對(duì)子女承擔(dān)直接監(jiān)護(hù)責(zé)任，不存在某一方對(duì)子女承擔(dān)特定的撫養(yǎng)教育責(zé)任，所以在法律名義上并不存在爭奪撫養(yǎng)權(quán)一說。司法實(shí)踐認(rèn)為，夫妻相互之間有日常生活所涉財(cái)產(chǎn)的代理權(quán)，一方擅自處分家具、電器等共同財(cái)產(chǎn)，由于亦在夫妻相互代理的名義下，法院對(duì)此類糾紛無能為力。
再者，離婚制度并不能解決婚姻危機(jī)所需解決的所有問題。例如，某些夫婦，感情雖已破裂，但雙方顧及子女的健康成長，只求分居，并不希望離異，某些女性在夫妻不和情況下表現(xiàn)出復(fù)雜的心態(tài)，不愿意繼續(xù)共同生活，但出于傳統(tǒng)觀念束縛，并不愿意離婚。但是由于沒有分居制度的規(guī)定，他們只能選擇，往往違背了自己的初衷。離婚意味著婚姻的失敗和結(jié)束，而分居是給彼此一個(gè)重新審視和冷靜反思的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)出更多的人文關(guān)懷。尋求分居權(quán)應(yīng)當(dāng)是公民的正當(dāng)需要和合法權(quán)利。
筆者認(rèn)為，現(xiàn)今我國建立分居制度是十分必要的。在建立分居制度時(shí)可以著重解決的以下幾方面問題：一、實(shí)現(xiàn)分居的途徑。《法國民法典》規(guī)定，分居須依法院裁決，得到裁決后夫妻方可分居，對(duì)于依當(dāng)事人合意的協(xié)議分居，法國民法視為無效分居。而英國法上認(rèn)可協(xié)議分居與裁判分居均具法律效力。從我國的現(xiàn)實(shí)情況看，公民的法律修養(yǎng)不容樂觀，法律知識(shí)的普及度不高，而協(xié)議分居涉及到的法律問題是比較復(fù)雜的，夫妻雙方能否理性地、全面地處理這些問題是值得憂慮的。筆者建議，在確立裁判分居為主的前提下，可以對(duì)協(xié)議分居的效力規(guī)定一定的形式要件予以約束，例如規(guī)定分居協(xié)議必須經(jīng)過公證機(jī)關(guān)公證方發(fā)生法律效力，公證機(jī)關(guān)應(yīng)盡可能謹(jǐn)慎地審查協(xié)議內(nèi)容的真實(shí)性、規(guī)范性，以保證協(xié)議內(nèi)容合法可行，防止違法現(xiàn)象發(fā)生。
二、分居條件。《中華人民共和國婚姻法》第三十二條列舉了五種應(yīng)準(zhǔn)予離婚的情形：(一)重婚或有配偶者與他人同居的;(二)實(shí)施或虐待、遺棄家庭成員的;(三)有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的;(四)因感情不和分居滿2年的;(五)其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形，結(jié)合最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂的若干具體意見》，均可以確立為分居的條件，當(dāng)然，分居與離婚是不同的法律概念，具有不同的法律意義，分居是離婚的前奏，離婚方為夫妻關(guān)系的終結(jié)，因此，對(duì)分居標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)較離婚為寬松把握，在量的積累上未達(dá)到離婚標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)事人從情感上確已無法繼續(xù)忍受共同生活的，即構(gòu)成分居的條件。
三、分居制度的內(nèi)容。分居主要處理三方面問題：夫妻人身關(guān)系、親子關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系，具體內(nèi)容為：1、在身份關(guān)系上，夫妻同居義務(wù)結(jié)束，但婚姻關(guān)系依然存在，仍應(yīng)履行夫妻間的忠實(shí)義務(wù);2、處理對(duì)子女的監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)問題，明確分居期間子女由夫或妻一方直接撫養(yǎng)，另一方給付一定數(shù)額的撫養(yǎng)費(fèi);3、在財(cái)產(chǎn)方面上，夫妻分居期間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系為分別財(cái)產(chǎn)制為宜，即分居期間一方創(chuàng)造的財(cái)產(chǎn)歸其獨(dú)有，一方形成的債務(wù)由其本人承擔(dān)。對(duì)分居前的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，可以對(duì)其使用權(quán)、管理權(quán)加以明確，不宜對(duì)其所有權(quán)進(jìn)行分割。由于分居期間夫妻關(guān)系依然存在，夫妻仍然享有彼此繼承的權(quán)利，分居期間有經(jīng)濟(jì)能力的一方應(yīng)當(dāng)給予貧困一方適當(dāng)?shù)姆鲳B(yǎng)費(fèi)。
分居與離婚的程序關(guān)系。在這個(gè)問題上，世界各國主要有兩種立法例：1、規(guī)定別居制度與離婚制度同時(shí)并置，由當(dāng)事人自由選擇;2、規(guī)定別居為離婚的先行程序，即分居先置制，分居屆滿一定時(shí)期后才可依法改判離婚。筆者認(rèn)為，我國采取分居與離婚并置制度較為可取，規(guī)定分居為離婚的必經(jīng)程序，雖然可以降低離婚率，但會(huì)造成不必要的訟累。而分居與離婚并置，可供當(dāng)事人選擇，若婚姻關(guān)系確實(shí)無法維持，當(dāng)事人可以主張離婚來解除已死亡的婚姻，若婚姻關(guān)系未完全破裂，經(jīng)過一段時(shí)間的分居，使其冷靜思考，慎重抉擇，這樣既保留了夫妻和好、婚姻恢復(fù)的直接可能性，又保障了當(dāng)事人的離婚自由，兼顧了當(dāng)事人、子女和社會(huì)各方面的利益。
