所謂人工授精生育的子女，法律上也稱為輔助生殖的技術(shù)，指的是已婚夫妻借用現(xiàn)代生物技術(shù)，通過非自然的性行為而懷孕后所生育的子女。根據(jù)授精方法的不同，具體可以區(qū)分為同質(zhì)授精所生子女和異質(zhì)授精所生子女兩種。所謂的“同質(zhì)授精”，是采用人工授精方式，將丈夫的精子植入妻子子宮內(nèi)；所謂的“異質(zhì)授精”是將非丈夫的精子植入妻子子宮內(nèi)。對 “同質(zhì)授精”所生子女，其法律地位不會產(chǎn)生質(zhì)疑，但“異質(zhì)授精”則會產(chǎn)生質(zhì)疑。
2001年8月1日起施行的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》規(guī)定，實施人類輔助生育技術(shù)，應(yīng)當(dāng)在醫(yī)療機構(gòu)中進行，以醫(yī)療為目的，并符合國家計劃生育政策、倫理原則和有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，凡符合定生育的人工授精子女，應(yīng)享有婚生子女同等的法律地位。
最高人民法院《關(guān)于夫妻離婚后人工授精所生子女的法律地位如何確定》的復(fù)函，對于人工授精生育的子女分為以下三種情況：
一、精子與卵子都是來源于夫妻的雙方，只是采用科學(xué)技術(shù)輔助使之結(jié)合懷孕所生的，該子女與父母雙方均有血緣上的聯(lián)系，就是夫妻雙方的親生子女，屬于婚生子女。其法律地位適用關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定。
二、如果在存續(xù)期間，妻子事先經(jīng)過了丈夫同意，或事后丈夫明確表示沒有異議的，并采用了人工授孕技術(shù)懷孕，但是精子不是生育婦女丈夫提供的，盡管子女與生育母親的丈夫并沒有血緣三的聯(lián)系，但該子女仍應(yīng)被認為生育婦女丈夫的婚生子女，生育婦女的丈夫應(yīng)當(dāng)被視為該子女法律上的父親。
三、如果妻子在夫妻雙方婚姻關(guān)系存續(xù)期間，未經(jīng)過丈夫的同意，卻采用了他人精子人工授精說生育的子女，該子女與生育婦女的丈夫就沒有法律上的父子關(guān)系。
