“愛(ài)情協(xié)議”合法嗎？
據(jù)《重慶晚報(bào)》報(bào)道，為了讓婚姻和愛(ài)情更牢靠，重慶妹兒除了需要書外，還創(chuàng)造性地發(fā)明了“愛(ài)情協(xié)議”。協(xié)議內(nèi)容是這樣寫的：夫妻雙方自愿簽訂此協(xié)議。夫妻忠實(shí)于對(duì)方，不支持第三者插足，不得有婚外性行為。如有以上行為、導(dǎo)致婚姻破裂的過(guò)錯(cuò)方，在離婚時(shí)須放棄全部家產(chǎn)分割權(quán)，并一次性賠償無(wú)過(guò)錯(cuò)方精神傷害費(fèi)20萬(wàn)元（此費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)自協(xié)議簽定之日起每5年增長(zhǎng)10萬(wàn)元）。過(guò)錯(cuò)方必須放棄子女的，每年僅可探望一次……過(guò)錯(cuò)方每月支付子女的撫養(yǎng)費(fèi)1000元直到孩子 18周歲”等。據(jù)稱這種“愛(ài)情協(xié)議”正在重慶市悄然流傳。
何為愛(ài)情，是指男女雙方因相愛(ài)而產(chǎn)生的感情。對(duì)于因相愛(ài)而產(chǎn)生的感情再用協(xié)議的形式進(jìn)行約定，這種協(xié)議的簽訂雖然屬于是一種合同形式，但合同也有有效和無(wú)效之分。我國(guó)法律規(guī)定，合法的合同關(guān)系受法律保護(hù)。同時(shí)，在合同法律關(guān)系中，只有涉及到財(cái)產(chǎn)和部份人身關(guān)系（如、收養(yǎng)、扶養(yǎng)、撫育等）的合同，而沒(méi)有愛(ài)情合同之說(shuō)。因此，這種合同應(yīng)當(dāng)歸于無(wú)效。首先，愛(ài)情是一種情感性的東西，一個(gè)人的情感產(chǎn)生、變化和消失與外部的接觸有著密切的關(guān)系，這種接觸就是人的大腦對(duì)外部事物判斷的一個(gè)過(guò)程，而愛(ài)情的產(chǎn)生、變化和消失正是在這種潛移默化之中，如果用協(xié)議的方式來(lái)管人的思維意識(shí)，管人的情感世界，顯然是不可能的，也是行不通的；其次，修訂后的強(qiáng)調(diào)“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)”，這種“忠實(shí)”不僅要求夫妻雙方在情感上忠實(shí)，而且也包括行為上的忠實(shí)。但這種“忠實(shí)”的規(guī)定是依附于婚姻法中婚姻自由這樣一條總原則的，即便有這樣一條“忠實(shí)”的條款，但“忠實(shí)”并不排斥限制婚姻自由，因?yàn)橹挥性诰哂谢橐鲎杂傻那邦}下才能談到“忠實(shí)”，而“忠實(shí)”也正是為了體現(xiàn)婚姻自由；第三，愛(ài)情是一種情感上的交融，是不受任何外界干預(yù)，在完全自愿的基礎(chǔ)上形成的，對(duì)于這樣一種情感交融的東西，用一紙協(xié)議的形式進(jìn)行約束，就使這種愛(ài)情變了味，變成了一種交易。雖然這種交易可能在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生效果，但隨著時(shí)間的推移和外部情況的變化，這種交易也會(huì)發(fā)生變化。所謂“捆綁不成夫妻”就是這個(gè)道理。
在這份“愛(ài)情協(xié)議”中還規(guī)定“放棄全部家產(chǎn)分割權(quán)”、“一次性賠償精神傷害費(fèi)”、“放棄權(quán)”、“每年僅可探望子女一次”等附加條款，從這些條款上我們不難看出，他不僅違反法律規(guī)定，而且是一些帶有限制性的懲罰條款，這種限制就是“離婚”，這種“懲罰”就是協(xié)議中的一些附加條款。因此，這種帶有限制和懲罰性的條款當(dāng)屬無(wú)效。法律雖然鼓勵(lì)當(dāng)事人自治，但自治必須是在完全自愿的前題下并且不違反法律規(guī)定。如果這種協(xié)議不具有限制和懲罰條款，就其對(duì)財(cái)產(chǎn)的處理和賠償來(lái)說(shuō)，并不違背法律的禁止性規(guī)定。由于這份協(xié)議中出現(xiàn)明顯的“限制”和“懲罰”內(nèi)容，因此，這份協(xié)議歸于無(wú)效。
把“愛(ài)情協(xié)議”作為約束婚姻的條件，這個(gè)看似進(jìn)了保險(xiǎn)箱的東西并不就真得那么保險(xiǎn)，因?yàn)槿说母星槭澜缡秦S富的和復(fù)雜的，用一紙協(xié)議是不能從根本上解決問(wèn)題的，即使用財(cái)產(chǎn)作為后盾來(lái)約束，也難以真正控制同床異夢(mèng)和貌合神離，當(dāng)這種同床異夢(mèng)和貌合神離達(dá)到一定量的時(shí)候，仍然會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。因?yàn)檫@種“愛(ài)情協(xié)議”的形成所表現(xiàn)的是互相缺乏真正了解，缺少真誠(chéng)溝通；所掩藏的是道德危機(jī)和情感危機(jī)。因此，這樣的“愛(ài)情協(xié)議”是不值得肯定和倡導(dǎo)的?；橐黾彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞，夫妻間只有在相互信任的前題下，真誠(chéng)面對(duì)愛(ài)情，嚴(yán)肅面對(duì)忠實(shí)，婚姻才不會(huì)出現(xiàn)畸形，才不會(huì)發(fā)生婚變。只有每個(gè)細(xì)胞都健康，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步才會(huì)發(fā)展。
