隨著社會的進(jìn)步，夫妻之間的關(guān)系越來越微妙，尤其是在財產(chǎn)分割方面雙方有著很大的分歧。因為財產(chǎn)關(guān)系到一個人的生存問題，當(dāng)無法與他人共同生活時，最重要的就是財產(chǎn)該如
隨著社會的進(jìn)步，夫妻之間的關(guān)系越來越微妙，尤其是在財產(chǎn)分割方面雙方有著很大的分歧。因為財產(chǎn)關(guān)系到一個人的生存問題，當(dāng)無法與他人共同生活時，最重要的就是財產(chǎn)該如何處理。近幾年來，離婚率不斷的升高，涉及財產(chǎn)的問題也日益突出，為此，我國對這個問題也非常重視，在《婚姻法》中，都做了明確的規(guī)定。下面，我就和大家共同探討和分析一下關(guān)于夫妻財產(chǎn)方面的一些問題。
一、關(guān)于夫妻共同財產(chǎn)制的問題。
當(dāng)事人雙方而且還及于第三人，具有對世的效力。
（一）夫妻共同財產(chǎn)制是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方或雙方所得的財產(chǎn)損失，除法律另有規(guī)定或夫妻另有約定外，均為夫妻共同所有，夫妻對共同所有的財產(chǎn)有平等的占有、使用、收益、處分的權(quán)利。根據(jù)我國新《婚姻法》第17、19條規(guī)定以及其夫妻共同財產(chǎn)制的含義，可以總結(jié)出夫妻共同財產(chǎn)制具有以下幾個特征：（1）夫妻共同財產(chǎn)存在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，它包括從夫妻關(guān)系確立到夫妻關(guān)系的消滅。夫妻關(guān)系的確立始于取得結(jié)婚證起，夫妻共同財產(chǎn)關(guān)系的終止，基于婚姻關(guān)系的消滅。（2）法定和約定是夫妻共同財產(chǎn)取得的兩種方式。新《婚姻法》第19條規(guī)定： 夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有，共同所有，部分各自所有，部分共同所有。 這些是民法上的意思自治原則在夫妻財產(chǎn)關(guān)系上的、具體應(yīng)用和體現(xiàn)。（3）夫妻對共同財產(chǎn)有平等的權(quán)利和義務(wù)。從共同共有原理出發(fā)，夫妻對共同財產(chǎn)有平等的權(quán)利，同樣，夫妻對共有財產(chǎn)產(chǎn)生的債務(wù)，夫妻分居后同樣享有承擔(dān)的義務(wù)。在實踐中，夫妻登記離婚財產(chǎn)糾紛訴訟也必然會產(chǎn)生。但是，由于當(dāng)事人對夫妻共同財產(chǎn)的分割所形成的協(xié)議，是作為當(dāng)事人登記離婚時，向婚姻登記定理機(jī)關(guān)提交的文件而為其認(rèn)可的。所以，該項協(xié)議效力上應(yīng)該與一般的民事合同有所不同，除非當(dāng)事人有證據(jù)可以證該協(xié)議是違反法律的規(guī)定，應(yīng)歸于無效。
（二）特殊情況下的夫妻財產(chǎn)問題。
1、夫妻分居期間財產(chǎn)如何處理的問題。
分居表明夫妻間感情在疏遠(yuǎn)或變化，夫妻雙方所得財產(chǎn)處于分離狀態(tài)，雙方在經(jīng)濟(jì)上、財產(chǎn)上的聯(lián)系逐漸減少收入歸各自所有，而地臺戲各自財產(chǎn)的處理，他方也不例外極少參與。關(guān)于夫妻分居后新生債務(wù)的性質(zhì)，我認(rèn)為可以從以下幾個方面來分析。（1）從夫妻分居后的債務(wù)特點來看，根據(jù)民法學(xué)上關(guān)于債務(wù)承擔(dān)的一般原則，債務(wù)的承擔(dān)者一般為債務(wù)的主體，而分居后在債務(wù)的主體上、行為上具有單一性的特征，如果此時仍然要以夫妻共同財產(chǎn)損失來負(fù)擔(dān)，既顯失公平，也與權(quán)利征收義務(wù)相一致的原則相違背；（2）從新《婚姻法》的立法精神看，其第19條第3項規(guī)定： 夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)的約定歸各自所有的，夫或妻一方所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方的財產(chǎn)清償。 我們由此可以推出分居后夫妻債務(wù)負(fù)擔(dān)的原則，即夫妻分居期間的債務(wù)為一方個人債務(wù)的例外情形，這樣做，對處理夫妻之間財產(chǎn)分割既方便、公平且可行。在現(xiàn)實生活中，夫妻先分居后離婚時在財產(chǎn)的處理方面往往發(fā)生爭議。《婚姻法》第四十七條規(guī)定的情形，既適用于法院判決離婚的情況，也適用于當(dāng)事人協(xié)議離婚的情形。根據(jù)該條規(guī)定，離婚后，另一方發(fā)現(xiàn)對方隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣夫妻財產(chǎn)行為的，可以向人民法院提起訴訟，請求再再次分割夫妻共同財產(chǎn)。
2、知識產(chǎn)權(quán)的收益
知識產(chǎn)權(quán)是關(guān)于人類在社會實踐中創(chuàng)造的智力勞動成果的專有權(quán)利,以及關(guān)于具有商業(yè)信譽(yù)的標(biāo)記的專有權(quán)利,它具有人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)雙重屬性,知識產(chǎn)權(quán)的人身權(quán)與創(chuàng)造人的人身不可分,不能由夫妻共有,而在婚姻法中的知識權(quán)的收益就是指知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)帶來的實際收益,應(yīng)該與夫妻共同所有。它在現(xiàn)實社會中有兩類，一類是已經(jīng)獲得的經(jīng)濟(jì)利益，或者可以獲得的可預(yù)見的經(jīng)濟(jì)利益，如服務(wù)標(biāo)記、商標(biāo)、專利等；另一類是在形成在的并未實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)利益。一方知識產(chǎn)權(quán)的取得離不開另一方的支持對于前者當(dāng)然按共同財產(chǎn)對待而無可厚非；在第二種情況下，由于知識產(chǎn)權(quán)的取得需要一定的時間，并且具有一定的風(fēng)險，即可能價值連城，也可能一文不值，對此是按夫妻共同財產(chǎn)懸賞是作為一方的精神財富不予分割？有的價值較大的知識產(chǎn)權(quán)收益，創(chuàng)造者為占為已有而不予轉(zhuǎn)讓，而夫妻其他的財產(chǎn)又極為有限，這樣又該怎么樣平衡，如何來維護(hù)另一方的合法權(quán)益新《婚姻法》對此缺少詳細(xì)的規(guī)定。
根據(jù)最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第15條規(guī)定： 離婚時，一方尚未取得經(jīng)濟(jì)利益的知識產(chǎn)權(quán)，歸一方所有，在分割夫妻共同財產(chǎn)時，應(yīng)根據(jù)具體情況，對一方適當(dāng)經(jīng)濟(jì)照顧。 該規(guī)定只部分的解決了無形財產(chǎn)的分割問題。
3、于繼承或贈與的財產(chǎn)被拋棄問題。
我國法律對此沒有明確規(guī)定。在國外《瑞士民法典》第230條規(guī)定（1）無配偶他方之同意，配偶一方不得拋棄，可能會成為共同財產(chǎn)，亦不劉承認(rèn)不足承擔(dān)債務(wù)的遺產(chǎn)。（2）配偶亦無法取得該同意，或他方無令人信服的理由拒絕同意的，配偶一方可訴其住所地的法院。又如《法國民法典》第1432條規(guī)定，遺產(chǎn)或遺贈已歸屬于不管理共同財產(chǎn)夫妻一方，只有該方有權(quán)承認(rèn)或拋棄繼承或遺贈，在此，無需取得到另一方的同意，由此可見瑞士與法國對比的態(tài)度是不同的。
對于我國來說，我們應(yīng)該把繼承與贈與分開，區(qū)別對待。對于繼承，如果遺囑中沒有確定只歸夫妻一方財產(chǎn)，由于這部分財產(chǎn)已歸夫妻雙方共同財產(chǎn)，繼承人對此不能拋棄，否則無效，除非得到另一方的同意，反之，遺囑中確定只歸夫妻一方所有，其財產(chǎn)是個人財產(chǎn)，個人有權(quán)作出處分的決定，另一方不得反對。對于贈與的財產(chǎn)，由于贈與合同是贈與人與受贈人雙方意思表示真實一致的結(jié)果，與繼承不同，贈與是約定的，根據(jù)合同意思自治原則，當(dāng)事人有權(quán)訂立或不訂立合同，夫妻另一方無權(quán)干涉。但是如果贈與合同已經(jīng)成立并生效，根據(jù)合同可以得到財產(chǎn)，由于這部分財產(chǎn)已歸夫妻共同所人，因而一方拋棄無效，除非得到另一方的同意。因此最高人發(fā)法院應(yīng)該在對新《婚姻法》作出解釋哩，對上述內(nèi)容以明確規(guī)定，以便在司法實踐中統(tǒng)一適用，減少糾紛，更好的維護(hù)一方的合法權(quán)益。
二、約定財產(chǎn)制
約定財產(chǎn)制是指夫妻以合同的形式依法選擇或約定的婚姻財產(chǎn)制，在適用上優(yōu)于法定的夫妻財產(chǎn)制。只有在夫妻對婚姻財產(chǎn)無約定或約定無效時，才當(dāng)然適用法定夫妻財產(chǎn)制。約定財產(chǎn)制體現(xiàn)了現(xiàn)代人對婚姻生活的高度理性，不僅避免了以金錢、財產(chǎn)為籌碼的功利性婚姻，而且也是今后解決婚姻財產(chǎn)糾紛的重要法律依據(jù)。新《婚姻法》在原來基礎(chǔ)上進(jìn)一步完美了約定財產(chǎn)制，體現(xiàn)了我國對婚姻契約性質(zhì)的認(rèn)可，并體現(xiàn)了婚姻個體領(lǐng)導(dǎo)追求自由和強(qiáng)調(diào)主觀意志的趨勢。
