風水思想主張在宅地周圍綠化，舊制規定；天子地高三例，樹以松。諸侯半之，樹以拍；大夫八尺，樹以柔；土四尺，樹以桃；庶人無墳，樹以楊柳。
樹木是衡量風水好壞的標準之一。《葬書》云土高水深，郁草茂林，貴若千層，富如萬金。草木繁茂則生氣旺盛，擴蔭地脈，宜于居住。俗語云：樹木彎彎，清閑享福。高樹般齊，平步云梯。竹木回環，家足農祿。桃樹向門，蔭底后昆，門前有愧，榮貴生財。
樹木是擋風的綠色長城。廠陌局激。非有擴障不足以護生機；山谷風重，非有樹障不足以卸寒氣。風吹氣散，樹檔氣聚。此外，樹木在光合作用下，吸收二氧化碳，釋放出氧氣，在凈化環境空氣方面扮演著重要角色。風水把環境周圍的樹木分為三類：抵擋煞氣(西北風)的為一擋風林，宅一般在西北方，或在山谷；房屋背后的為嚨座林，襯托和屏護陽宅；房屋前面的為下墊林，以青翠整齊為吉，前二者以高大厚實為吉。
綠化是中華文化的優良傳統。出樂曲阜孔氏家族世世代代種樹。現已在孔宅周圍載種了十萬多株，方國二百多萬平方米，這是中國人工創造的最大的風水林。風水林保護了當地生態，使儒家引以自豪。
隋場帝時曾對開展過一次大型的栽樹活動，唐代詩人自居易在《陽提柳》中贊云：大業年中煬滅子，種柳成行伊流水。西自黃河東接水，綠影一千五百里。唐代柳宗元做廣西柳州刺史時，帶頭植樹，有詩云；柳州柳刺史，種柳柳江邊。宋代蘇東坡愛海成癖，杭州西湖有一株九百多年的來梅，相傳是蘇東坡親手栽種。清代左宗堂擔任陜西總督時、新載楊柳三千里，引得春風度玉關。這些為官一任，造福一方的先賢是值得景仰的。
有了樹木，就有了生機之氣，就能調節生態。樹木可吸收過濾空氣中有害物質，除低粉塵，清除噪音，涵蓄水份，柳杉、刺槐和白楊可以吸收空氣中的二氧化硫；女貞可以抗氧氣；檜柏林能分泌殺菌素，可殺死白喉、肺結核、痢疾等病菌。夏天，綠化地區氣溫比非綠化地區的氣溫低0.8回度；森林中的氣溫比庭院低3度左右。比城市的林蔭大邊低1度左右，秋天以后則相反，綠化地區比非綠化地區暖和。由此可見，普遍綠化對人體健康十分有益。
風水思想主張在宅地周圍綠化，舊制規定；天子地高三例，樹以松。諸侯半之，樹以拍；大夫八尺，樹以柔；土四尺，樹以桃；庶人無墳，樹以楊柳。
樹木是衡量風水好壞的標準之一。《葬書》云土高水深，郁草茂林，貴若千層，富如萬金。草木繁茂則生氣旺盛，擴蔭地脈，宜于居住。俗語云：樹木彎彎，清閑享福。高樹般齊，平步云梯。竹木回環，家足農祿。桃樹向門，蔭底后昆，門前有愧，榮貴生財。
樹木是擋風的綠色長城。廠陌局激。非有擴障不足以護生機；山谷風重，非有樹障不足以卸寒氣。風吹氣散，樹檔氣聚。此外，樹木在光合作用下，吸收二氧化碳，釋放出氧氣，在凈化環境空氣方面扮演著重要角色。風水把環境周圍的樹木分為三類：抵擋煞氣(西北風)的為一擋風林，宅一般在西北方，或在山谷；房屋背后的為嚨座林，襯托和屏護陽宅；房屋前面的為下墊林，以青翠整齊為吉，前二者以高大厚實為吉。
綠化是中華文化的優良傳統。出樂曲阜孔氏家族世世代代種樹。現已在孔宅周圍載種了十萬多株，方國二百多萬平方米，這是中國人工創造的最大的風水林。風水林保護了當地生態，使儒家引以自豪。
